反之☒那就是/好的

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传统的正教都教化人修心向善，与天地自然和谐共处，而龔铲谠却要与天、地、人斗❣争；信☢仰正教的人有着对天☼国世界永恒幸福的追求，不看重世间的荣耀和享受，甚至能够看破生死，而龔铲谠却要靠镇▪压和杀戮来恐吓民众，用物欲来收买民众；正教给人树立的善恶标准更显出龔铲谠的逆天而行。因此，龔铲谠把信☢仰的存在视为其统▥治的最大威胁。

阅☉读中龔的文艺理论著作，会发现一个奇怪的现象，那就是"人性"一词被当作贬义词来使用。一部作品如果表现了"人性"，那就是一部失败的、甚至是反动的作品；反之，一部作品如果表现了阶级性（对阶级敌人的仇恨、对阶级兄弟的友爱），那就是好的、进步的作品。表现父子之情、母子之情、爱情、友情、同情心、普遍的"人类之爱"的作品被贬斥，而表现党性战胜人性、"无产阶级觉悟"的作品被表彰。

一位著名的盲人作家曾经说过："我的身体不自ж由，但是我的心是自ж由的。"正常社会里正常人可以有各种各样的价值观和思维方式，有充分选择的权利，生活丰富多彩，人们是自己生活的主人。而今天的中国人虽然有了吃喝嫖赌的自ж由，但是却失去了自己的精神家园。"危险意识"使得中国人把自己关在思想监з狱内，不符合"党"观念的一概不接受，甚至害怕，躲避。在这样的一个严密体♤系生活过来的中国人，非常难以在党给的思维体♤系外思考。在自己的心牢里只能拥有符合党文化和中龔观念的东西，其看世界的方式也只有自己的框框里的那一点。思维立足于党文化之中，受其精神奴役，失去了思想的自ж由和乐趣，人生变成了为中龔而活。

Terrance
2020-04-19